Iniciamos la última Tertulia de este curso con el
tema “Intentando Abrir Fronteras” destacando
las siguientes intervenciones:
1ª La educación se considera como el primer
elemento de integración y apertura de fronteras, tanto físicas como culturales,
religiosas y étnicas.
4ª Desde otra perspectiva hay una gran diversidad
de gentes que en una u otra manera participan en la eliminación de fronteras:
los emigrantes (aunque en algunos casos tengan dificultad en la integración),
los exilados, los artistas, los turistas, etc.
5ª En una sociedad como la actual, marcada por la
banalización de la cultura y un consumismo acérrimo, rara vez tenemos tiempo
para detenernos en los temas verdaderamente importantes, y corremos el grave
riesgo de perder nuestra sensibilidad ante los problemas de los demás.
6ª Pero hay un componente aperturista de fronteras
que sobresale sobre todos los demás, “La Poesía”. Evidentemente la poesía
dedicada al hombre y a la mujer sin atributos nacionalistas. Ahí sí que no hay
fronteras.
Gabriel Celaya, José Agustín Goytisolo, Rafael
Alberti y tantos otros poetas reflejan en sus poemas ese sentir plural del
hombre. Poemas como “La Poesía es un arma cargada de futuro”, “Me lo decía mi
Abuelito”, “Si mi Voz muriera en Tierra”, etc. Son dignas de rememorarlas.
7ª Supone una grave contradicción el hecho de que
las Constituciones no recojan el derecho a la inmigración, violando la
Declaración Universal de los Derechos Humanos. El artículo 31 de la
Constitución establecida por la 2ª República si recogía el derecho a la
inmigración y por supuesto a la emigración.
8ª El llamado mundo desarrollado, primero invade
otros territorios creando desgracias entre sus gentes. A continuación y de una
manera cínica les muestran lástima, para más tarde sentir hacia ellos repugnancia
y finalmente, cuando ven indicios de posibles levantamientos les terminan
odiando.
9ª Winston Churchill tenía ideas bastante claras
acerca de la inmigración. "Vamos a tener serias dificultades si mucha
gente de color empieza a residir aquí. ¿Por qué vamos a cargar nosotros con los
problemas que traen?", dijo en febrero de 1954 durante una tormentosa
reunión de su gabinete. El Primer Ministro estaba convencido de que los
inmigrantes no tenían otra intención que aprovecharse del sistema británico de
seguridad social e incrementar de paso los índices de criminalidad.
10ª Francisco de Vitoria utiliza la libertad de migrar para calificar como guerra justa la conquista de América,
amparándose precisamente en la resistencia de los naturales de aquellas tierras
al establecimiento en ellas de los españoles. Lo menciona justamente como el
primero de los “títulos legítimos por los cuáles pudieron venir los indios a
poder de los españoles”: “Primera tesis: los españoles tienen derecho a emigrar
a aquellos territorios y a permanecer allí, a condición de que no causen daño a
los indios, y éstos no pueden prohibírselo”. Lo que, mutatis mutandis, justificaría la invasión y
conquista de Europa por parte de los inmigrantes rechazados.
11ª Quizá mueran, de hecho mueren por millares,
intentando llegar a nuestras costas. Pero es más probable que mueran quienes no
lo intentan, mueren con certeza por hambre, guerra, explotación… Tienen derecho
a salir de su país, se lo reconocen los tratados internacionales: el derecho a
emigrar. Pero no les reconocemos el derecho a entrar en los nuestros: el
derecho a inmigrar no aparece en el derecho internacional, aunque se hayan
desarrollado argumentaciones que pretenden darle cobertura. No se debe plantear
la cuestión en términos de derecho vigente, del derecho que realmente existe,
sino en términos políticos; qué se
debería hacer incluso si el derecho lo impidiera. La tarea política ha de ser
entonces convertir lo necesario en posible, en su caso cambiando el derecho.