“Las Ventas Online”

Se inicia la Tertulia con el tema “Las Ventas Online”. Recogiendo las siguientes intervenciones al considerarse más importantes:

1ª Gracias a las nuevas tecnologías cada vez realizamos más compras por internet. Muchos son los factores que hacen que nos decantemos por esta nueva forma de comprar. Entre ellos destaca el precio, la variedad y sobre todo la comodidad de comprar desde casa o cualquier otro punto mediante Smartphones y las Tablets.

2ª La cultura digital lo impregna todo y, por supuesto, también el comercio. Esto no es ninguna novedad, pero si las estrategias utilizadas para convencernos, las armas a su alcance para lograr que adquiramos el producto en cuestión.

3ª El consumidor ha abrazado la ilusión de que internet jugaba a su favor a la hora de encontrar la mejor oferta: comparadores de precios, análisis del producto, críticas y comentarios de otros consumidores, etc. Pero los vendedores le han dado la vuelta a la tortilla: ellos disponen de herramientas mucho más complejas para analizar nuestro comportamiento y el de la competencia, que las que el consumidor tiene a su alcance para buscar, comparar y encontrar algo mejor.

4ª Cuando nos referimos al consumidor Online, en una gran mayoría nos estamos refiriendo al mundo joven, que por haber nacido en la era de las nuevas tecnologías, lo ven con toda la naturalidad del mundo, en tanto que a las personas mayores les cuesta un horror por la desconfianza a la hora de dar datos personales o bancarios.

5ª  Es importante seguir ciertos consejos cuando uno se decide a realizar compras mediante este sistema: prestar atención a los días de compra por su oscilación en el precio, controlar el precio a posteriori, valorar los posibles costes añadidos, detectar las falsificaciones, desconfiar de las valoraciones dadas por otros clientes, leer la letra pequeña, etc.

6ª Sin llegar a realizar compra alguna, lo que si ofrece este sistema de venta es un escaparate amplísimo que nos permite localizar hasta lo más insospechado, facilitándonos con ello la solución a determinados problemas o simples dudas que tengamos en ese momento.

7ª Desde un plano social es importante la falta de contacto humano. Esto enlaza con la llamada economía especulativa, es decir, uno no sabe quién o quiénes son los beneficiarios finales del beneficio obtenido por la venta del producto. Incremento de un sentido consumista cada vez más alienante.

8ª Desaparición del contacto físico con el dinero; ya con el uso de las tarjetas de crédito se inició esta nueva forma de vida, lo que da un sentido virtual al valor material de las cosas.

9ª Lo más importante, la unicidad lograda mediante este nuevo mercado emergente elimina la pluralidad cultural del planeta tierra, desbordando incluso la independencia de los Estados al verse éste dominado por los mercados financieros.

10ª Pero, lo cierto es que las nuevas tecnologías están aquí y cada vez serán más sofisticadas. Por eso es importante desarrollar, por un lado mecanismos de control fiscal que permitan a cada uno de los Estados mantener su propia independencia y soberanía (eliminando los llamados paraísos fiscales), y por otro, fomentar niveles de conciencia cultural y asociativa en la ciudadanía para controlar el consumo y poderse defender de los fraudes en que se vean envueltos.

“Sócrates, Jesús, Buda, tres maestros de vida”.

Hoy tenemos como tema de tertulia “Sócrates, Jesús, Buda, tres maestros de vida”. Destacando de entre todas las intervenciones habidas, las siguientes:

1ª Afín de situarnos en el tiempo decir que, por orden cronológico, Buda nació hacia el año 563 a.c. y murió en el 483 a.c. Sócrates nació en el 470 a.c. y murió en el 399 a.c. y por último Jesús nació hacia el año 4 a.c. muriendo en el año 29 de nuestra era.

2ª Es de destacar los valores que recoge La Ley Sagrada (dharma) budista: para los esclavos y siervos, amabilidad; para los padres, obediencia; para los amigos, compañeros y familiares, generosidad; para todo ser viviente renuncia a darles muerte, antecedente de un puro ecologismo.

3ª En los tres hay una cierta coincidencia social y personal. En las tres sociedades donde se crían, los tres tienen en común  un clima de clara contestación al poder establecido por las élites políticas y religiosas. Y eso no dejará de traer consecuencias en sus vidas y mensajes, marcadamente contestatarios; incluida su propia muerte.

4ª La busca de la verdad es otro de los rasgos común a los tres, cierto que en cada uno de distinta manera, pero que en el fondo entraña un solo fin, conocerse uno mismo  y con ello alcanzar un sentido de la justicia más claro y determinante.

5ª El valor de la independencia frente a la comodidad y la estabilidad, enfrentándose a un constante preguntarse sobre todo aquello que se encuentra a su alrededor y más allá. De esta independencia extrema y de la ausencia total de ataduras sacaron su inmensa libertad.

6ª Inciden los tres en que la lógica del ser es infinitamente más importante que la del tener; aunque ninguno de ellos menosprecie la necesidad que tiene la mayoría de la gente de poseer suficientes bienes materiales para vivir con seguridad y por lo tanto con dignidad.

7ª Justicia y/o aplicación de la Ley. Sócrates lo dice de una manera muy clara: la Justicia, apunta, no se define, pues es indefinible, pero se vive en los hechos. En general, tanto Sócrates como Buda y Jesús constantemente hacen un llamamiento a la aplicación de la Justicia en contra de la Ley. Reconocen no obstante que el problema de las leyes a veces está en que no se modifican para hacerlas más justas e incluso en otros casos hacerlas cumplir hasta las últimas consecuencias cuando se trata de aplicarlas a o por los que ostentan el poder.

8ª El concepto de Alma, que algo parece tener que ver con el ser frente al tener; el cuidado del cuerpo frente al conocerse a uno mismo. Los tres lo plantean de manera distinta pero coinciden en la influencia que tiene en todo ser vivo ese sentimiento de dependencia sobre algo etéreo que se continua transmitiendo de generación en generación.                  

9ª Más allá de las divergencias en la apreciación entre Buda, Sócrates y Jesús sobre el devenir del ser humano tras la muerte, su enseñanza converge en el hecho de que nuestras acciones presentes tendrán consecuencias en una existencia futura. De igual manera cada nacimiento está condicionado por el anterior.

10ª A menos que tengamos fe, no podemos tener ninguna certeza sobre la existencia de un más allá o de mundos invisibles. Pero, como recuerda con humor Sócrates, no tenemos nada que perder si vivimos en esa convicción. Platón nos ilustra la búsqueda socrática de la verdad recurriendo al famoso “mito de la caverna”.

11ª La busca de la verdad es claramente diferente entre los tres. Mientras que para Buda la verdad se alcanza mediante la práctica introspectiva con técnicas de meditación; para Sócrates aquella solo se puede alcanzar mediante el razonamiento; en tanto que para Jesús no es necesario buscarla pues sólo con su presencia la está revelando puesto que Él procede de Dios.

12ª  Sobre la justicia, Sócrates opina que ante una mala decisión de la justicia (Ley) no duda en afirmar que se pueden tomar dos opciones: cometer injusticia o sufrirla. La primera resulta un mal mayor en tanto que la segunda es un mal menor. Buda manifiesta que todo individuo tendrá que padecer las consecuencias de sus malas acciones según la justicia inmanente del “Karma” (energía trascendente). En cuanto a Jesús, se remite más a la justicia divina que a la humana.

13ª Una reflexión que puede ayudar a clarificar mucho sobre los diversos mensajes aquí emitidos es la siguiente: la relación explícita con Dios, el cumplimiento de las oraciones rituales y las reglas religiosas sin duda pueden ayudar al creyente, pero nunca son la garantía de una conducta ejemplar ni de una vida buena. Inversamente, la ausencia de religión no impedirá a una persona ser verdadera, justa y buena. 

“El IBEX 35”

Con el tema “El IBEX 35” iniciamos la tertulia. De entre todas las intervenciones habidas cabe destacar las siguientes:

1ª Aunque hay cálculos que se remontan a 1989, el Ibex 35 echó a andar en 1992. Nació básicamente como una herramienta que sirviese de subyacente en la contratación de productos derivados. Sin embargo, con el paso del tiempo este indicador bursátil se ha convertido para algunos partidos políticos en la metáfora del capitalismo más feroz, en un poder fáctico cuya influencia trasciende el ámbito empresarial.

2ª Los principales propietarios de acciones españolas están en Noruega, Estados Unidos, Reino Unido, el Golfo Pérsico y, de forma menor pero con un poder creciente, en Asia. La distribución de la propiedad de las acciones de las empresas españolas cotizadas ha dado un vuelco radical en las últimas décadas.

3ª En 1992 el peso de los inversores extranjeros era del 30,6%. En 2015 —últimos datos oficiales del Servicio de Estudios de Bolsas y Mercados Españoles (BME) el reparto del poder bursátil es totalmente distinto. Los ahorradores extranjeros ya tienen el 42,3% de la capitalización, las familias españolas mantienen el mismo peso que hace 25 años.

4ª “Los inversores internacionales no dejan de apostar por la Bolsa española, a pesar de que la situación no ha sido la más idónea”, destacaba recientemente Antonio Zoido. El presidente de BME avanzó en su intervención para hacer balance del ejercicio que, con los datos preliminares a 30 de junio pasado, los inversores extranjeros ya eran dueños del 43,2% de la capitalización de la Bolsa. “Si estos datos se mantienen al cierre de 2016 representaría un nuevo máximo histórico anual”.

5ª Los verdaderos dueños del Ibex 35. Estos son sus nombres: Deutsche Bank, Allianz o Lyxor (filial de Société Générale). Sobre todas ellas destaca la presencia de BlackRock. Con sede en Nueva York, es la mayor gestora del mundo. Maneja activos por valor de más de cinco billones de dólares. En España sus inversiones en empresas del Ibex suman 16.669 millones de euros. Es un actor de referencia en el sector financiero ya que es el mayor accionista en el Banco Santander y en el BBVA, donde tiene el 5,07% y el 5,09%, respectivamente. También es relevante su exposición en Telefónica, donde cuenta con el 5,2% de las acciones. El presidente de BlackRock, Larry Fink, es uno de los hombres más poderosos del mercado.

6ª El Fondo de Pensiones del Gobierno noruego es el mayor fondo soberano del mundo, con un patrimonio bajo gestión de 833.555 millones de euros. Norges Bank Investment Management (NBIM) es la gestora de este transatlántico del mercado y su objetivo es invertir con tino el dinero que el Estado recauda gracias al petróleo para garantizar las futuras pensiones de los ciudadanos del país.

7ª En la España de los últimos años del franquismo y los comienzos de la Transición se impuso un modelo con poca presencia del mercado de capitales y donde los bancos contribuyeron al desarrollo económico, especialmente como impulsores de la industria. Este binomio dio lugar a entidades con numerosas participaciones en el capital de compañías cotizadas. Los bancos que quedaron como resultado de la fiebre de fusiones de los años ochenta y noventa decidieron emprender el salto internacional, principalmente a Latinoamérica, y poco a poco fueron desprendiéndose de sus participadas para financiar la expansión. El estallido de la crisis económica aceleró este movimiento y hoy los bancos apenas tienen intereses en la Bolsa.

8ª Las diferentes privatizaciones realizadas por los gobiernos de Felipe González y José María Aznar redujeron de forma drástica el peso del capital público en los grupos cotizados. Actualmente, el Estado conserva a través de diversos organismos estatales o entidades dependientes el 2,9% del valor del Ibex.

9ª En el Ibex 35 hay numerosos casos de compañías de origen familiar. El ejemplo más conocido es Amancio Ortega, quien controla el 59,2% de Inditex, una participación valorada en 58.000 millones de euros. La familia Entrecanales conserva el 54% de Acciona, Rafael del Pino es el máximo accionista de Ferrovial (19,84%), Jaime Botín posee el 22,8% de Bankinter, Florentino Pérez el 12,6% de ACS, la familia Escarrer el 51,9% de Meliá, Silvio Berlusconi es el dueño del 50,2% de Mediaset, mientras que José Urrutia tiene el 37% de las acciones de Técnicas Reunidas. Un caso significativo de vocación inversora es el que tiene la familia March: a través de Corporación Financiera Alba están presentes en e1 en el capital de Acerinox, ACS, Indra y Viscofán.

10ª El Ibex 35 ha conseguido hacer confundir sus intereses con los intereses generales. Basta con bucear un poco en las nuevas relaciones de poder para entender que hay una serie de hilos que surcan la historia reciente de nuestro país y cuyos protagonistas –muchos de ellos provenientes del régimen franquista– se rebozan ufanos sobre el destino de la gran mayoría de españoles.

11ª Carlos Solchaga aparece como el gran muñidor del PSOE ocupando una posición estratégica debido a que conocía de primera mano el Banco de España y tenía relación con el entramado franquista de la época. Así fue como empezó a tejer una red empresarial a su antojo, y así fue, a fin de cuentas, como el PSOE acordó con la plana mayor del franquismo el reparto del conglomerado industrial del país.

12ª Desfilan insignes nombres –muchos de ellos, por cierto, cercanos al Opus Dei– como el de Leopoldo Calvo-Sotelo, Rafael del Pino, Claudio Boada, José María Amusátegui o José María López de Letona, en su mayoría vinculados a la fundación de la empresa Ferrovial y al Círculo de Empresarios. Un puñado de tecnócratas a la cabeza de la industria española desde tiempos inmemoriales que Solchaga se encargó de favorecer otorgándoles posiciones privilegiadas en el Ibex desde su fundación.